He eivät olleet aivan järkeviä, itäjuutalaiset. He eivät ymmärtäneet yksinkertaisia loogisia päättelyjä ja kirjoittivat lisäksi oikealta vasemmalle. Kirjoista tuli peilikuvia, etusivu päätyi taakse, kaikki meni väärin päin.

Miltä tyypillinen juutalainen pikkukaupunki Itä-Euroopassa näytti ennen holokaustia? Mikä kulttuuri menetettiin natsismin ja kommunismin myötä? Miten juutalainen elämä muotoutui kaupungeissa ja kylissä alueella, joka myöhemmin päätyi rautaesiripun väärälle puolelle?

Nämä ovat joitakin kysymyksiä, joita Tom Sandqvist yrittää käsitellä kolmen keskeisen taiteilijan teosten pohjalta 1900-luvun modernismissa: dadaisti Arthur Segalin, orfisti Sonia Delaunayn ja suprematisti Kasimir Malevitšin. Kaikki kolme kasvoivat ja muotoutuivat itäjuutalaisen kulttuurin parissa vuosisadan vaihteen tienoilla.

Etsimme kontekstia ei ole vain kokoelma oppineita esseitä itäjuutalaisesta pikkukaupungista ja juutalaisen ajattelun sekä eurooppalaisen modernismin välisestä suhteesta. Kirjassa on myös pitkä rivi tarinoita, anekdootteja ja elämänkohtaloita 1900-luvun alun Pietarista, Moskovasta, Berliinistä, Zürichistä ja Pariisista.

Juutalaisessa shtetlissä Botoanissa Moldovan ja Ukrainan rajalla kasvanut Arthur Segal (Aron Sigalu) kuului esimerkiksi runoilija Tristan Tzaran ja taiteilija Marcel Jancon kanssa ydintiimiin, joka synnytti dadaismin Zürichissä helmikuussa 1916. Hänen voidaan sanoa olleen yksi niistä, jotka selkeimmin värittivät Dadaa itäjuutalaisen hassidismin ja sen kabbalistisen maailmankatsomuksen erehtymättömillä piirteillä.

Sonia Delaunay (Sarah Stern) on puolestaan kirjoitettu eurooppalaiseen abstraktiin modernismiin yhtenä sen tunnetuimmista mutta samalla eniten väärinymmärretyistä taiteilijoista Pariisin avantgardessa. Syntynyt ja kasvanut Hradyzkissa Kiovan ulkopuolella, hänet tunnetaan parhaiten orfisista abstraktioistaan ja rajat ylittävästä tekstiilitaiteestaan.

Kasimir Malevitš (Kazimir Malewicz) kuuluu abstraktin taiteen tunnetuimpiin pioneereihin kuuluisasta mustasta neliöstään vuodelta 1915 alkaen, joka aloitti suprematismin venäläisessä ja neuvostoliittolaisessa avantgardessa. Kuten sekä Segal että Delaunay, hän syntyi ja kasvoi juutalaisen asutusalueen ytimessä nykyisessä Ukrainassa, ja häneen vaikutti varhain erityisesti hassidinen kabbalismi ja sen ideamaailma.

Tom Sandqvist on kirjailija ja taiteen teorian ja ideahistorian professori sekä taidehistorian dosentti. Hän on julkaissut pitkän rivin taidehistoriallisia ja taideteoreettisia tutkimuksia, joista useat keskittyvät 1900-luvun alun Keski- ja Itä-Eurooppaan, viimeisimpänä tutkimus Ahasverus staffelin ääressä (2014) juutalaisesta taiteesta ja taiteilijoista Keski- ja Itä-Euroopassa. Brutus Östlings Bokförlag Symposion -kustantamolla hän julkaisi viimeksi romaanin Romaani poskisuudelmasta (2015). Sonia Delaunayta käsittelevä essee ilmestyy myös olennaisesti laajennettuna versiona kirjana Born in a Shtetl syksyllä 2016 Peter Lang Verlagilta, Frankfurt am Mainista.

MUUTA:
Mediatyyppi: Kirja
Sidontatyyppi: Pehmeäkantinen
Kirjoittaja: Tom Sandqvist
Kustantaja: Brutus Östlings bokf Symposion
Kieli: Ruotsi
Sivumäärä: 320 sivua
Painos: 1
Mitat (lxkxs): 170x240x22 mm
Paino: 690 grammaa
Kuvitettu: Kyllä

Viivakoodi: 9789187483202
SKU: 678361