Käsi, joka tarttuu toiseen käteen, tai ruumis, joka koskettaa itseään – tällainen on lihan kuva ranskalaisen filosofin Merleau-Pontyn filosofiassa. Kuva sisältää sekä läheisyyden että etäisyyden: yhtä lähellä kuin koskettava ruumiinosa on toinen ruumiinosa, yhtä toivottomasti erillään ne ovat molemmat ruumiiden lihallisuuden vuoksi.

Viimeisessä teoksessaan, Le visible et l'invisible, Merleau-Ponty tutkii kaksinaisuutta, jonka kohtaamme ihmiskehossa ja jota ei pidä nähdä teoreettisena mahdollisuutena vaan arkipäiväisenä todellisuutena, jotain mitä koemme joka kerta, kun kehomme kohtaa toisen kehon. Kun keho koskettaa toista, se on samanaikaisesti ele luottavaisesta tunnistamisesta ja avautuminen tuntemattomalle. Myös silloin, kun keho koskettaa itseään, on olemassa tämä tutun ja vieraan yhdistelmä: mikä on tämä keho, jonka tunnen niin hyvin ja jonka koen joka hetki uudelleen?

Mitä on liha? Mikä on tämä liha, jolla on kyky hyväillä hellästi toista kehoa ja joka sekä tuntee että ei tunne itseään?
Helena Dahlberg ei ainoastaan yritä vastata tähän kysymykseen, vaan asettaa sen myös vastakkain ranskalaisen humanistisen perinteen kysymyksen kanssa siitä, kuka tai mikä ihminen on. Samalla liha osoittaa ihmisen rajan. Filosofia lihan kaksinaisuudesta ei tee ihmisestä yhtenäisempää, mutta se osoittaa, miten hänen eri puolensa liittyvät toisiinsa.

\"Olen ruumiini. Olen ruumiini, mutta myös jotain muuta kuin se, ja ruumiini on jotain muuta kuin minä. Rajamme näyttävät joskus yhtyvän, mutta vielä useammin ne näyttävät siirtyneen toisiinsa nähden: yhteinen kävelymme ontuu hieman; hahmomme on hieman vino. Ruumiini on läsnäoloni, paikkani ja ilmaisuni maailmassa, ja samalla se on myös paikka jollekin, mikä ei ole minä. Jos se ilmaisee tahtoani, se antaa samalla ilmaisun myös sellaiselle, mitä en ole toivonut. Puhuva ääni katkeaa, elehtivä käsi on liian kiihkeä tai liian lamaantunut, ja ne ruumiinosat, joihin en tällä hetkellä kiinnitä huomiota, tottelevat painovoiman lakeja pikemminkin kuin tahtoa. Olen ruumiini, mutta ruumiini on myös liian heikko, liian tunteeton, liian vanha, liian sairas. Oma ruumiini on minulle vieras, ja sen syvyyksissä piilee muita aloitteita kuin omani. Kehosta puhuminen tarkoittaa puhumista etäisyydestä, joka on minässä, joka saa minut olemaan olematta yhtä itseni kanssa.\" (Kirjan johdannosta)

Helena Dahlberg on ideahistorioitsija, filosofi ja tanssija. Hänen tutkimuksensa käsittelee kehon ja ihmisen ruumiillistumisen kysymyksiä fenomenologisesta näkökulmasta. Hän on myös kiinnostunut tanssin ja filosofian rajapinnasta ja pitää luentoja fenomenologiasta ja ruumiillisuudesta sekä opettaa joogaa ja tanssia.

MUUTA:
Mediatyyppi: Kirja
Sidosasu: Nidottu
Kirjoittaja: Helena Dahlberg
Kustantaja: Glänta Produktion
Kieli: Ruotsi
Sivumäärä: 340 sivua
Painos: 1
Mitat (lxkxs): 150x220x27 mm
Paino: 580 grammaa
Kuvitettu: Ei

Viivakoodi: 9789186133399
SKU: 715171